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以欣赏为九年级优秀的作文

时间:2021/3/18 13:58:00   供稿人:   相关标签:
说到欣赏这一个词,大家并不陌生,学会欣赏的人就会有许多的朋友,而什么也不欣赏的人注定就会孤独一世,这到底是为什么呢?这是因为:欣赏大自然的美景,可以陶冶我们的情操;欣赏人世间的美德,那么接下来给大家分享一些关于以欣赏为九年级优秀的作文,希望对大家有所帮助。
以欣赏为九年级优秀的作文

以欣赏为九年级优秀的作文1
欣赏如同一面神奇的镜子,在照亮了世界的同时,也照亮了你。它将世界的神奇,世界的点滴,世界所拥有的美丽通通反射给你。你在欣赏他人优点的同时,也收获了自己的快乐。
欣赏如同品一壶香醇的酒,你在发现酒的美味的时候,你也尝到了美妙的滋味。欣赏更是如同酿一壶酒,那是由你自己缔造的机缘。在这个世界上,谁的眼睛更善于捕捉美好,谁就会更快乐。谁更善于欣赏,谁就会更幸福。
很多人不喜欢下雨。下雨的时候,常常是出行受阻,不能做许多事情,宛如被约束了自由一般。但是,为何不去雨中看看呢?不必撑伞,雨水顺着衣服滑下,那是夏日的独有清凉。累了,也可以撑一片蓬开的莲叶,蹲在花园的角落,在这个只有你一人的天地中观赏沐浴的花朵。这也不过是一种欣赏,但是这种欣赏却让人观测到了世界另一面的独特美丽。
很多人不曾注意过那偶尔出现在彩虹下的小小光影。那是霓。明明为同根生,只不过多在水中反射了一次,便黯然收起了光芒。人们要么不曾看见过它,要么就认为它是虹的映影。可曾有谁欣赏过它?若是细细观赏,就会发现,在水中比虹多反射了一次的霓,没有虹那么光鲜夺目,却带着水的灵气和灵动,是水洗去了它的尘土,虽然以它的美作为代价,但是这样的霓,反而却更惹人喜爱。这也不过是一种欣赏,但是这种欣赏却让那些观察细致的人看见了美丽掩藏下的高贵光芒。
欣赏也是一种美德。欣赏他人,欣赏万物,不仅让你窥得了世界之美,也让你自己领略了发现,是多么重要,多么贵重的礼物。
以欣赏为九年级优秀的作文2
没有蓝天的博大,但有了白云的悠然,它就是最真的;没有梅花的幽香,但有了野花的淳朴,它就是最善的;没有江河的奔腾,但有了小溪的执着,它就是最美的;那么,作为新青年的我们,怎样才能像白云,野花,小溪一样来欣赏自己呢?
朋友告诉我,那就是无论何时何地都要带上自己的思想阳光,你的个性欢笑。是啊,一张洋溢着思维的幸福与快乐的脸是最美的。这张脸将你的幸福与快乐巧妙地传达给别人,并能够将美丽与人分享,那你就欣赏了自己。
爸妈告诉我,那就是做一个有个性的孩子,尊敬长辈,爱护幼小。是啊,这是自己内心深处的个性美,心中装着中华五千年的传统美德,并能别出心裁地将其付诸行动,那你就欣赏了自己。
老师告诉我,额头宽一点,不漂亮不要紧,只要能让思想野马在宽宽的额头上奔跑。你具有了一定的创造力,才是真正欣赏了自己。
我不会因为成绩不好而对自己失望于是我又想起了白云的悠然,野花的淳朴,江河的奔腾。哦!我明白了,最美的自己,就是展现自己个性的'时候,就是发挥自己作用的时候,就是贡献自己思想的时候。那是一种内在美的展现。东施就是一个的反例,因为她没有了自己的个性,追求的只是无意义的模仿。
是小草,就要染绿天涯;是水滴,就要汇在浩瀚;是沙砾,就要聚矗成塔;是营火,就要默默燃烧;是青年就要做美自己,让自己的个性张扬,让自己的思想闪光。我不是那风,刮过就停!我不是那雨,下过就晴!我不是那霜,漂忽不定!我不是那云啊,也不是那电,我就是那用创新思想去欣赏自己的年轻人。
以欣赏为九年级优秀的作文3
它那一抹脱俗馨香足以淡化心灵的忧伤,它那一身不屈气魄足以令人欣赏,它就是竹。
清晨薄雾还未散去,走在街上似乎一切都朦胧了,有点模糊,却唯独那伫立在家门口的竹依旧清晰。那一抹新绿清丽淡雅,走进竹,那独属于竹的馨香沁人心脾仿佛能够淡化心灵的那一抹忧伤。这是竹的馨香不妖娆,不妩媚,清丽淡雅就如他那一抹新绿。这便是我欣赏的竹的馨香。
那片竹子,细枝绿叶杂乱的交错着,而粗干却笔直的伫立在那里,像挺拔的卫士,更像高傲的诗人,笔直的竹干不带一丝弯曲。我欣赏这笔直的竹。我曾见过小孩子爬小山包下的竹。小孩不愿走远路,便想从竹子上爬下去,远远的看这小孩的一举一动。小孩爬上竹,那竹不算粗却带着不容侵犯的威严。小孩紧紧的握住竹却丝毫没有要下移的意思。我想这竹只要向右弯一下他便可以摆脱小孩这一重力。我正想着突然“咔嚓”的声音打断了我的思绪,小孩落地了,竹折了。
走下山包,走进竹子,我沉思他为什么就不能稍微弯曲一下呢?只要它向右弯一下,它就不会断,它现在依旧会像原来一向傲然挺立。
抬头看那些依旧挺立的竹,我恍悟,这是竹的气魄,竹独有的宁死不屈的气魄,这便是我欣赏的竹。
竹没有柳树的婀娜身姿却有松树的挺拔;竹没有玫瑰的秀丽却有梅花的坚毅。
竹,我欣赏它那能淡化心灵忧伤的馨香;我欣赏它那一身宁死不屈的气魄。竹的伫立便像那不屈的英雄的高傲身躯,傲然苍穹。
以欣赏为九年级优秀的作文4
古往今来,有多少中华儿女,为了祖国的崛起、祖国的尊严、祖国的荣誉,自强不息,艰苦奋斗,谱写了一章章感人肺腑的篇章。他们,值得我们欣赏,值得我们骄傲。在此,我要向爱国英雄岳飞道一声:我最欣赏你,岳飞!
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,在那个国君昏庸无能、听信谗言的国度里,在那个臣子阿谀奉承,奸佞当道的国家里,你注定了孤独,注定了寂寞。你却无畏于一切,依旧在激昂的擂鼓声中,战袍披身,枪戟在握,指山山动摇,指海海沸腾,只杀得金兵哭天喊地,闻风丧胆。我欣赏你的冲锋陷阵。
当你得知国土正被无耻的北蛮子侵略,你不顾一切,抱有“收复失地,迎还二圣”的决心,“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的壮志,率领金戈铁马,去实现远大抱负。你不惧怕北蛮子的勇猛,你运筹帷幄,百战不殆,将敌国铁骑从长江一直击退到黄河沿岸。“撼山易,憾岳家军难”,你将生命选择在了战场,你不怕马革裹尸还,只想扫尽狼烟,荡清敌寇。你不计功名、无怨无悔。我欣赏你精忠报国的精神,欣赏你对国家忠挚的情。此情,胜过月光之皎洁;此爱,比那美酒还醇厚。
可谁曾想到眼见胜利在即,那高宗与秦桧狼狈为奸,十二道金牌阻碍了你前进的脚步。你明愤“十年之功,毁于一旦”,你哭诉“所得州郡,一朝全休”,你呐喊“社稷江山,难以复兴”。“驾长车踏破贺兰山缺”,一个宏伟的志愿,可惜终被佞臣所捻碎,一道“莫须有”的罪名让你永远成为了历史。你血染亭柱,风云为之变色。你永远地安息在西子湖畔,用生命诠释了精忠报国。君不见,西子湖畔梅花盛,神州处处争唱“满江红”!
我最欣赏你,岳飞!欣赏你的“冻死不拆屋,饿死不打掳”,欣赏你的“北掳未灭,臣何以家为”;欣赏你的浩然正气,欣赏你的精忠报国。你,是中华民族的骄傲!
以欣赏为九年级优秀的作文5
在宁静的芦苇荡,大雁飞来飞去。草虫的吟唱在枯荣中延绵。风起,吹皱一池清波,雨来,润湿沃野千里。大自然遵循着固有频率,一切都是如此平和安逸,我们就是从这种原始却自然的境界开始的。
中国的佛家与道家,儒家,就产生于这种平和超脱的自然。佛家主张“众生平等”,那么做为万物之灵的人只是大自然千总造化之一,与花草同宗,与虫鱼同族。因为所有的生物如同我们的手足,所以佛家主张“不杀生”。即使是对于饥饿的猛兽,佛会割下自己的'肉去救它,而不是去杀戮,因为“万物皆有求生之本性。然善是人本性,故此。”
道家部队主张更偏重远人与人之间,讲求为人处世要“随意而成”,处世要“随意而安。”同样劝谏人们不要“违心”从事,此“心”,就是人顺应自然的本心。儒家强调“人之初,性本善”,从而提出“为人者当仁”。世界的本源应是善。
一个新生命的诞生,不是因恶而激发的,而是因为爱。下草在细雨的爱抚下茁壮成长,雏鸟在亲鸟的羽翼下破壳而生,我们更是父母的爱的结晶。因为善,才有爱,有温暖,有生命。
大自然是一个整体,有善心的人类有能力将爱散播。这一朴素佛学观念产生于洪荒的过去,然而这影响是否还在?看看我们周遭吧:
那哀吟的可可西里藏羚羊,在惶恐地躲避我们的枪口;那饥饿的乞儿,在可怜地领受我们的白眼;那饱受战争的难民,挣扎于生死之间而不为我们所知。我们怎么了?放弃了原本安逸快乐的生活境界,丢弃了善良的本性,将其他生命视为粪土私有财产,将和谐的自然变为弱肉强食的食物链,争抢着挤向最高一级,不惜代价只求结果。失去了善良的仁人之心,还能称做“人”吗?还能拥有“人性”吗?
一阵西风袭来,船的汽笛声打破芦苇荡的宁静,惊起了酣睡的雁群。它们展开双翅消失在天宇,只余一地羽毛,一声叹息。
“雁归来兮”!欣赏大自然。
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